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气功,对于国人来说,近乎是一种宗教般的行为。它充满了神秘性,同时又存在着很大的争论。6月15日下午,杜伯添先生,作为第二十代少林一指禅内功的传人,主持了气功与健康这个讲座。饮食,运动,睡眠和环境,对我们的健康有很大影响,选择合适的运动是至关重要的,而气功就是很好的维护健康的手段。 少林内劲一指禅 谈到气功,一般人会联想到走火入魔,杜师傅解释说,走火是生理上的偏差,而入魔是意识上的偏差。少林内劲一指禅不同于其他功法,因为它不需要意守,而是强调气生于形。 通过忘意而定于形,而体验生命的本体存在。这种方式避免了过度意守而造成的精神偏差。同时,再配合扳指功等功法的辅助打通经络,从而做到气充神明。所以这种功法的特点是,不需要意守,得气快,有效恢复健康,却没有走火入魔的副作用。 一指禅的含义有多种,虽然它包含有一指的意思,但并不只限于一指,还可以是多指,甚至整个身体通道和潜力的打开。从形定,到一指,再到禅,这是少林内劲一指禅的修炼过程。讲座的下班部分主要是现场表演展示,然后组织听众实践体验,并回答大家的问题。整个讲座互动性高,杜师傅认真帮助大家调整姿势,调理气场,让大家体会内气外放和外气内收，在场听众纷纷表示获益良多，感谢杜伯添师傅的现场传授。 气功兴衰 从大陆来的人,大都记得八,九时年代的全民气功热。公园里,电视上,民间的,政府的,到处都能看到有关气功的信息。周围的朋友和同学,几乎天天谈论各种功法,演练特异功能。身边的朋友,甚至可以帮人治病,透视别人的健康,纸上猜字等各种似乎不可以思议的事情。也正因为如此,社会上开始出现反对气功的声音,于是气功热逐渐冷却下来,现在很难再看到当年练习气功的盛况。 气功一词,在古代并没有被大量使用,直到现代,这个词汇才被广泛传播。可以想象,在远古,先人通过坐忘,导引,吐纳来调整身心,这是很自然的现象。渐渐的,气的理念逐渐被人们开发出来,古人又通过气的理念去探索另一种生命体验。儒家,道家,和佛家在这方面都有自己的阐述方式,这个时候气不仅仅是关于肉体健康,而是追求终极生命实现的一种方式。所以气的概念不仅仅被用于气功,比如宋明理学除了理学,还有气学一说,气也是世界的本质存在方式。通过气,迷失的存在与生命本质连接起来。解放后,气功不再与儒释道有关联,主要被用于健康养生。但是在现代这种失去信仰和心灵支撑的年代,不可能只有健康养生的气功,气功与人的心灵和生命发生关联,就很自然的发生了,这种现象可能是政府不曾预料到的。 这样看来,气的概念不是一成不变的。不同的群体,或者不同的时间,人们对它的理解是不同的,于是实践气功的内在理念也有不同,气与炁也是不同的。气功在现代的突然兴起,不仅是因为健康的原因,还有心理和精神方面的因素。气功即使暂时面对挫折,从历史上来看,在将来它还会被挖掘出来,只是它的未来形式到底是怎样的,那还是个未知数。 气功探索 气的概念不仅中国人,印度也有,他们用的词是Prana(vital life force or energy),他们也有不同的呼吸吐纳流派。但是像中国这样,把导引,吐纳,自然,以及生命终极追求结合到一起,构成一个系统的学说和实践,这是独一无二的。我们如何面对气功呢?如何严肃的回顾历史,同时又不带任何偏见的认真思考现代气功,这似乎还是一个没有开始的课题。 探索气功的难点并不在气功,而是我们本身。如果我们不能理解自己,也就无法理解接生命,无法理解生命,我们就无法理解接古人的世界观和生命体验,我们就无法理解古人的气学,导引和吐纳。从现代的汉文字,汉文书籍和学者著作来看,我们还没有看到曙光。 用唯物论看古人,就像用尺子去丈量音乐的美感,我们无法进入古人的视野和生命框架。用唯物论看现代气功,就会造成用科学论去建造气功理论,或者用科学论否定气功,这两者可能都很难成为未来气功理论的基础。 笔者大胆的设想一下,气功不仅不会消亡,它还会以一种新的姿态呈现出来。先人走过的道路,我们应该认真的去验证和总结,同时,在本我生命的基础上,面对着整体人类的文化和生命探索,我们应该开启气功的另一个篇章。通过气学及其实践,用一条线索将心,形,意整合起来,从而超越现有心形意的分离体验,在另一个层次上,重修构筑一种新型的本体认证和生命时空。这种体验即能解释气功实践,同时还能避免现代气功的某些负面作用。气功在健康方面的作用,不仅是经络的开通,还是意的开通,还是精与神的开通,他是一种系统整合式的疗愈,这才是有机的系统健康模式。比如在庄子看来,听的最低层次就是耳听,高级些,我们应该用心去听,但不要停止在心听,而是用气去听。在现代,我想以气去听的体验,我们已经丧失了。没有了这种体验,我们只能把气等同于感官的存在,这样我们就会陷于感官的真实,而失去了与本质的连接。要想把气功发展下去,停留在感官的层次是很难继续下去的。 结语 为了继续探索和发展气功,我们需要更多的气功交流和演示。只要我们带着平静的心,不带任何偏见的去静观,去体验,去交流,我们就会逐渐形成一种新的气功认知。所谓新的,其实它是旧的;所谓旧的,其实它一直存在。放弃固有的成见,用自己的生命去感知,去实践,而不是用脑子里那副隐藏的眼睛去观察,我们就只能看见真实,而不是谎言。 最后,让我们感谢杜伯添师傅的讲解和演示,希望我们能够邀请更多的气功师傅到文化中心主持气功讲座。如果有人对气功感兴趣,请与新天地文化中心联系。 照片及更多文化中心活动请见网站www.xtdcc.ca。 文:新天地文化中心 宋国忠